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《孙子兵法》“度、量、数、称、胜”的正确解释与企业战略管理的

发布时间:2019-07-18 05:50 来源:未知 编辑:admin

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  《孙子兵法》“度、量、数、称、胜”的正确解释 及企业战略管理的关系 “度”、“量”、“数”、“称”、“胜”这五个在中国传统兵学中占有极为重要地位的概念, 早已被世人所熟悉。至于这五个概念之间的相生关系,在今本《孙子兵法?形》中亦有所阐述,即“度 生量,量生数,数生称,称生胜”。 然而,自张藏本《孙武兵法》的部分内容被披露出来后,今人对上述这五个概念的具体含义及相 互之间的相生关系的理解,就势必需要重新来认识了! 一、传统的理解 今本《孙子兵法?形》曰:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生 量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决 积水于千仞之溪者,形也。 对孙子上述论点的传统释义为: 度:《礼记?明堂位》:“度为丈尺、高卑、广狭也。”贾林曰:“度,土地也。”此言土 地幅员。 量:《汉书?律历志》:“量者,禽、合、升、斗、斛也,所以量多少也。”此言物资多少。 数:贾林注曰:“算数也。以数推之,则众寡可知,虚实可见。”王皙曰:“百千也。”此 言部队实力的强弱、兵员的多寡。 称:《楚辞?惜誓》“苦称量之不审兮”,王逸注:“称所以知轻重。”杜牧注:“称,校 也。”此言衡量双方实力之对比的状况。 胜:指胜负仇劣的情实。曹操曰:“胜败之政,用兵之法,当以此五事称量,知敌之情。” 地生度:曹操注:“因地形势而度之。”地,指国土幅员。此句言敌我交战,必先以双方所拥有的土 地幅员为基础。 度生量:赵本学注:“既度之,则其地之所容者何阵,或当用广、用长、用圆、用方,奇正 当居何处,当分为几阵,皆可知矣,此‘度生量’也。”此言基于双方拥有“地利”状况,可知其物 质资源之储备及国力之强弱也。 量生数:梅尧臣注:“因量以得众寡之数。”此言物质资源状况之计量,可知所拥兵员之众 寡。 数生称:王皙注:“喻强弱之形势也。”此言由兵员之众寡可知双方兵力强弱之对比。 称生胜:曹操注:“称量之数,知其胜负所在。”此言由双方强弱形势之衡量对比,可知其 优劣胜负之情状。 具体可以译成白话为:敌对双方都有土地,有了土地就产生土地面积大小的问题;双 方土地面积大小的不同,就产生物产资源多少的问题;双方物产资源多少的不同,就产生能 动员和供给兵卒众寡的问题;双方人力众寡的不同,就产生军事力量轻重的对比;双方力量 强弱的不同, 就产生了胜败。 胜利的军队, 在力量对比上, 就像用巨石碰鸡蛋那样绝对优势, 自然轻而易举,必胜无疑;失败的军队,在力量对比上,就像用鸡蛋碰巨石那样,处于绝对 劣势自然无能为力,必败无疑。胜利者指挥军队作战,就像在八百丈高处的水库决堤那样, 这是一种力量的表现!这说明只要前期战略战术布置得当,胜利就势不可挡,水到渠成。 二、 正确含义的钥匙在张藏本《孙武兵法?六胜》之中 张藏本《孙武兵法?六胜》曰:“《中平兵典》九法:一曰天,二曰地,三曰人,四曰度, 五曰量,六曰夺,七曰数,八曰称,九曰胜。天生地,地生人,人生度,度生量,量生夺,夺生数, 数生称,称生胜。” 从上段文字,我们至少可以得出两条结论:一是,今本《孙子兵法?形》中开篇的“兵法”, 应该为“《中平兵典》”。二是,今本《孙子兵法?形》只提出了“度”、“量”、“数”、“称”、 “胜”这五个概念, 再加上一个说不清道不明的“地”, 共六个; 《孙武兵法?六胜》 而 中提出了“天”、 “地”、“人”、“度”、“量”、“夺”、“数”、“称”、“胜”等九个概念,比今本《孙子兵 法?形》多了“天”、“人”和“夺”三个概念。两个版本论述的概念的数量不同,概念叙述的顺序 却是相同的;同时,“天”、“地”、“人”这三个概念相连,独独一个“夺”字让今本《孙子兵法 ?形》中的“度”、“量”、“数”、“称”、“胜”这五个概念分开了。 这个“夺”字就是那个“祸起”的“萧墙”。 今本《孙子兵法》中共有四处提到“夺”字,分别是:《军争》:“三军可夺气,将军可夺 心。”《九地》:“先夺其所爱则听矣。”《火攻》:“水可以绝,不可以夺。”这四个“夺”字的 基本含为“夺取”、“动摇”。如果我们依据今本《孙子兵法》中的对“夺”字的这种理解,并且像 张藏本《孙武兵法?六胜》那样将“夺”字放置在今本《孙子兵法?形》中的“度”、“量”、“数”、 “称”、“胜”中的“量”和“数”之间,那么就会出现这样的情况:一方面,要对今本《孙子兵法 ?形》中的“度”、“量”、“数”、“称”、“胜”的概念要重新认识;另一方面,用今本《孙子 兵法》中出现“夺”字的基本含义,很难将这几个概念解释清楚,因为不可能将“量生夺”解释成 “‘物资的数量’产生‘夺取’”,将“夺生数”解释成“‘夺取’产生‘兵力的数量’”。 因此,怎样正确解释“夺”字,成为正确解释“度”、“量”、“数”、“称”、“胜”这 五个人们熟知的概念的重要环节。 正确解释“夺”字应遵循的四个原则: 第一,要通观张藏本《孙武兵法?六胜》提出的九个概念及其相互关系。张藏本中除了讲述 了“天生地,地生人,人生度,度生量,量生夺,夺生数,数生称,称生胜”外,还有一个非常重要 的论点就是“故兵出以道,决以天地人,谋以度量夺,变以数称胜”,将这九个概念分成了三组。 第二,张藏本《孙武兵法?六胜》所论述的问题是“战略问题”和“军事哲学”,而非“战 术问题”。我们可以发现,今本《孙子兵法》各篇的内容在体例上的混乱现象,其表现之一就是某一 篇中既有战略问题、又有战术问题。而张藏本《孙武兵法》各篇的结构远远比今本《孙子兵法》要强, 讲战略问题只讲战略,讲战术问题的只讲战术。 第三,要参考春秋战国时期的其他文献进行比对。 第四, 由于古代文字简洁, 不像今天的汉语这样有如此多的词汇可供我们使用, 因此要用“军 事语言”来翻译,而不能用“直接的字面意义”。这一点十分重要,目前许多搞古文字的专家、学者 在翻译古代兵书时,由他们缺少军事实践经验,他们军事语言就显得匮乏,造成了许多翻译不准确的 地方,这种现象太普遍了。 根据上述原则,现将“天”、“地”、“人”、“度”、“量”、“夺”、“数”、“称”、 “胜”等九个概念做如下释义: 天: 天道, 即自然规律。 古人“仰观俯察”, 逐步认识了自然规律, “日月运行, 一寒一暑”, “日月不过, 四时不忒”, 春夏秋冬推移, 从无差错, 从这些天文现象、 气候更迭、 天气变化等“天” 象中观察到“时”的变化。 地:地道,即自然条件。古人从地形地貌、植被物产、位置环境等“地”貌中发现对自然资 源的利用。 人:人道,即人的行为准则。人在天地间,也随天地之道的变化而变化、运动而运动,天、 地、人是浑然一体的。古人从人禽的二重化、圣凡的二重化、性情的二重化中明确了“人”的行为准 则、道德操守和价值判断。 度:法制,法度。《说文?又部》:“度,法制也。”《字彙?广部》:“度,法也,则也。” 《书?太甲中》:“欲败度,纵败礼。”孔颖达疏:“准法谓之度。”从《中平兵典》所言的“天”、 “地”、 “人”、“量”、 “夺”的内涵及 《孙武兵法》 对战争的着重论述的角度来看, 这里的“度” 应为“国家制度”,进一步从军事战略的角度上讲,此处的“度”应当解释为“国家战略”。 量:法度,准则。《管子?牧民》:“上无量,则民乃妄。”《韩非子?诡使》:“守度奉量 之士,欲以忠贤婴上而不得见。”《礼纪?月令》:“命工师,令百工,审五库之量。”郑玄注:“量, 谓物善恶之旧法。”从《中平兵典》所言的“天”、“地”、“人”、“度”、“夺”的内涵及《孙 武兵法》对战争的着重论述的角度来看,这里的“量”就应为从属于“度”(国家制度)的“军事制 度”,引申为“军事战略”。 夺:争取,竞争。《荀子?王制》:“王夺之人,霸夺之与,强夺之地。夺之人者臣诸侯, 夺之与者友诸侯,夺之地者敌诸侯。臣诸侯者王,友诸侯者霸,敌诸侯者危。”从《荀子?王制》“夺 人”、“夺与”、“夺地”的三种形态以及《中平兵典》中“天”、“地”、“人”、“度”、“量” 的概念及相互关系来看, 此处的“夺”不能简单地理解成“夺取”, 而应解释为具体的“军事策略”。 对“夺”的解释至关重要。前述《荀子?王制》片段的译文为:“要称王天下的和别国争夺 民众,要称霸诸侯的和别国争夺同盟国,只图逞强的和别国争夺土地。和别国争夺民众的可以使诸侯 成为自己的臣子,和别国争夺同盟国的可以使诸侯成为自己的朋友,和别国争夺土地的就会使诸侯成 为自己的敌人。使诸侯臣服的能称王天下,同诸侯友好的能称霸诸侯,和诸侯为敌的就危险了。”可 以说明,“夺”是根据不同的“军事战略”目标而采取的不同的“军事策略”。 数:数目,如人数。《礼纪?王制》:“度,量,数,制。”郑玄注:“数,百、十也。” 《汉书?律历志上》:“数者,一、十、百、千、万也。”这里指“军队的数量”,从军事战略的角 度上讲和《孙武兵法》中诸多军事思想来看,单一的军队数量并不是取胜的唯一条件,因此,这里的 “数”应当解释军队的数量、质量、军队的实战能力、谋略水平等综合的“军事实力”。 称(chēng):衡量,揣度。 《晏子春秋?问下》:“称财多寡则节用之。”张纯一校注:“称, 量也。”《韩非子?人主》:“明主者,推功而爵绿,称能而官事。”从《中平兵典》所言的“数”、 “称”、 “胜”的相互关系来看, 这里的“称”应是指进行交战双方的军事力量的对比而判断出优劣, 引申为“军力优劣”。 胜:胜利;赢,与“败”相反。《尔雅?释诂上》“胜,克也。”《孟子?梁惠王上》:“邹 人与楚人战,则王以为孰胜?”从《中平兵典》所言的“数”、“称”、“胜”的相互关系来看,这 里的“胜”应为在进行对比后的“军力优劣”的态势下,可以判断出谁胜、谁负,即“胜负态势”。 以上对九个概念的解释,一是符合“论述战略的需要”,而非仅从“战术意义”上去理解; 二是符合“逻辑”,“大的生小的”、“上面的生下面的”等,九个概念之间的递减关系、递降关系 明显、明确;三是,可以充分说明“决以天地人,谋以度量夺,变以数称胜”。 把张藏本《孙武兵法?六胜》前面的内容翻译成白话:“自然规律决定自然条件,自然条件 决定人的行为准则,人的行为准则决定着一个国家的战略方针,一个国家的战略方针决定着一个国家 的军事战略方针,一个国家的军事战略方针决定着这个国家的军事策略,军事策略决定着军事实力, 军事实力决定着交战双方的军力优劣,而军力的优劣决定着战争胜负的态势。这‘九法’之间的相互 关系,都是由这种规律来制约着的。所以,一个国家在开展军队建设、进行作战时都必须以这个规律 为准绳,用自然规律、自然条件、行为准则来决定战争方针,用国家战略、军事战略、军事策略来谋 划战争,用军事实力、军力优劣、胜负态势来指导战争中的权变。“ 由以上的分析,可以得出这样的结论: 度: 法制, 法度。 这里的“度”应为“国家制度”, 进一步从军事战略的角度上讲, 此处的“度” 应当解释为“国家战略”。量:法度,准则。这里的“量”就应为从属于“度”(国家制度)的“军 事制度”,引申为“军事战略”。数:数目,如人数。这里的“数”应当解释军队的数量、质量、军 队的实战能力、谋略水平等综合的“军事实力”。称(chēng):衡量,揣度。这里的“称”应是指 进行交战双方的军事力量的对比而判断出优劣,引申为“军力优劣”。胜:胜利;赢,与“败”相反。 这里的“胜”应为在进行对比后的“军力优劣”的态势下, 可以判断出谁胜、 谁负, 即“胜负态势”。 即国家战略 军事战略 军事实力 军事优劣 胜负态势。 联系到中国企业的战略管理,如果我们从更宏观的角度去思考,似乎可以将“称”理解为“有利 的态势”。在比较的双方中,无论是综合国力还是军事实力,或是经济实力,只要处于有利的态势上, 就可以达到自己的目标,取得自己的胜利,而综合国力、军事实力或经济实力都不一定绝对地强。因 此,“称胜”战略似可理解为:在自己所控制的地域内,充分发掘和有效利用各种资源,在与对手竞争 的过程中,形成自己在数量和质量上的相对优势,达到自己预定的目标并取得胜利。 基于上述理解,我认为,在全球化中,中国的战略选择应该是“有限目标,站准位置,扬长避 短,逐步发展。”在实施“称胜”战略的过程中,主要应该把握两点:选准自己的战略区位,发挥自 己的区位优势。只有这样,才能充分发挥中国地域、资源、人文的优势,在改革开放中,最大限度地 吸纳全球化的利益,又要防止世界资本大潮将我们冲入“盆地”并遭淹没。 从中国目前的情况来看,无论是经济实力、军事实力、科技实力还是综合国力,与世界强国相比 都有相当大的差距。我们在全球化的过程中所要达到的目标,不可能谋求在短时期内整体上赶超世界 强国,而要有所为有所不为,先谋求局部的优势,积小胜为大胜。当前,必须综合发挥我国大学、科 研单位、企业的共同优势,建立创新体系;根据不同行业、不同地区的不同特点,造就各具特色的区 域产业群体,并促进产业升级;在产业升级的过程中,逐步培育一批具有中国特点的跻身于世界 500 强的大型跨国公司,形成中国的“经济航母”;建立区域合作机制,加强与东盟、亚洲、欧洲等地区 各国在经济、政治、科技、外交等方面合作,增强抵御风险的能力。 故我们应该高度重视企业的战略管理。

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