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期市如战场做期货你需要了解这些期货兵法(II)

发布时间:2019-06-12 17:57 来源:未知 编辑:admin

  最近深感做交易需要有一套完整的理论体系和行动纲领,兵法是一个很好的借鉴。于是我重读孙子兵法,思索其中智慧,挥毫写下《期货兵法》,与诸君共享。今天是第四至六篇:攻守篇、借势篇、先机篇。

  交易的高手,先考虑防守,立足于不败之地,再寻找进攻机会。这样最少可以保证不败,至于能不能获胜,就要看市场给不给机会。

  善于防守的人,将自己保护得无懈可击。比如期货中的无风险套利,比如股票中的价值投资。重点在于找到安全边际。

  善于进攻的人,是去找非常明显的大机会,做容易获胜的交易。比如1916年的美国股市,那是最明显的牛市,每个人都清楚,一战中协约国从美国购进各种物资,所以美国一跃成了世界上最繁荣的国家,全世界的黄金涌入美国,利弗莫尔在疯狂的牛市里疯狂地做多。

  善于交易的人,立足于不败之地,等待明显的大机会。赢家是先知道自己要赢才做交易,亏钱的人是先做交易然后求胜。善于交易的人所做的交易具有极高的确定性,就像在万丈悬崖决开积水一样,势不可挡。

  价格的基本形态不过四种(上涨、下跌、顶分型、底分型),但组合起来就千变万化,无法穷尽。基本形态组合成笔、笔组合成线段、线段组合成走势中枢、走势中枢组合成走势类型(上涨趋势、下跌趋势、盘整),从一个走势类型转化成另一个走势类型时的关键节点称为背驰点,这些走势转化中的背驰点就成为买卖点。(注:这一段是缠论的核心观点。)

  趋势不过上涨、下跌、盘整三种。三种趋势互相转化,变化无穷,就像顺着圆环旋绕,无始无终。

  在趋势早期进场,要好于在趋势晚期进场。先来的吃肉,后来的喝汤,最后来的遭殃。因此,做交易,要先知先觉,抢占先机。

  知道市场的核心矛盾在哪里,知道矛盾爆发的时间点是何时,就可以布局一场大战役。 比如如今投资,在铜价一万八时进场做多,到八万离场,就是因为看到了中国对铜的需求高速增长而国际铜矿还没有做好准备,因此未来好几年会供不应求。比如傅海棠,在棉价一万三时做多,到三万离场,就是因为看到了棉花种植面积大降会导致供不应求,货币超发必然抬升物价。

  孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

  不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。

  见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

  兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。

  孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。

  凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉!

  激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如彍弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。

  故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。

  孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。

  攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

  故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

  故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

  故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

  以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

  夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

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